“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。
出处:
①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”
②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
扩展:
古人论写作：
①以立意为宗，不以能文为本。
南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。
②词句究竟末事，第一是立意要紧。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、不重要的事情。
③属意立谋，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，得心应手，以才力为主脑，以学识为辅助。
④体者，文之干也；意者，文之帅也；气者，文之翼也；辞者，文之华也。
明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干，意旨是文章的统帅，气势是文章的双翅，辞采是文章的华表。即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备，并各司其责。
⑤古人作文一篇，定有一篇之主脑。
清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，中心。
⑥主脑非他，即作者立言之本意也。
清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。本意：根本的中心的意思或意旨。
⑦无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。
清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，意旨。乌合：无组织的暂时聚会。强调文章的意旨是统帅，是主脑，缺了它，那就会杂乱无章。
⑧大凡作诗，必须立意。意者，一身之主也。
明·黄子肃《诗法》大抵作诗，必须确立意旨。意旨即如人的一身的主心骨。
⑨未落笔时，先须立意。
清·蒋和《学画杂论》意：意旨，意境。
⑩题目繁杂者，必辨其主脑，如散钱之有串。
清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。题目复杂的作品必须辨析其主题，因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。
